解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道 ，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与 俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>